• تاریخ انشار: ۱۴ جوزا ۱۳۹۶
  • سرویس: اندیشه
  • کد خبر: 11127
  • 323 بازدید
  • بدون دیدگاه
  • نسخه مخصوص پرینت

منشاء بیداری مردم ،روشنگری های روحانیت است

n00144093-r-b-007

با وجود اینکه اسلام در تمام شرایط بر اتحاد و برادری تاکید کرده ، امروز شاهد این هستیم که کشورهای غربی از تفرقه مسلمانان سوء استفاده کرده و با فروش اسلحه و مهمات و دریافت هزینه های میلیارد دالری از کشورهای اسلامی که منجر به کشته شدن مسلمانان دیگر ممالک اسلامی می شود به اهداف […]

با وجود اینکه اسلام در تمام شرایط بر اتحاد و برادری تاکید کرده ، امروز شاهد این هستیم که کشورهای غربی از تفرقه مسلمانان سوء استفاده کرده و با فروش اسلحه و مهمات و دریافت هزینه های میلیارد دالری از کشورهای اسلامی که منجر به کشته شدن مسلمانان دیگر ممالک اسلامی می شود به اهداف پلید خود دست می یابند.

 

به گزارش خبرگزاری اوا ، حجت الاسلام والمسلمین فرهاد روحانی در همایش “امام خمینی (ره) و روحانیت؛ بایدها و نباید ها” که همزمان با رحلت جانسوز بنیانگذار جمهوری اسلامی در مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان مشهد مقدس برگزار شد ، ضمن عرض تسلیت به مناسبت رحلت جانگداز حضرت امام (ره) و محکوم نمودن حملات تروریستی اخیر به مردم بی دفاع کابل و شهادت بسیاری از هموطنان روزه دار ، خواستار پیگیری جدی حکومت برای شناسایی عوامل اصلی این فاجعه تاسف بار شد.

 

وی در ادامه به بررسی جایگاه روحانیت از دیدگاه امام خمینی (ره) ، پرداخت و افزود: حضرت امام (ره) برای روحانیت جایگاه ویژه ای قائل بود و می فرمود: منشاء بیداری مردم روشنگری های روحانیت است که مردم را از بی تفاوتی نسبت به سرنوشت خود برحذر می دارند و بر مسائل آگاه می سازند.

 

حجت الاسلام والمسلمین روحانی با اشاره به فراز هایی از صحیفه نور حضرت امام خمینی (ره) در خصوص جایگاه و نقش روحانیت در جامعه، اظهار داشت: حضرت امام خمینی (ره) روحانیت را دژ تسخیر ناپذیر اسلام می دانست که اگر بر اساس اصول و مبانی اسلامی عمل نماید هرگز دچار تزلزل و افول نخواهد شد.

 

وی با بیان اینکه امام خمینی (ره) با آسیب شناسی دقیق از یک آسیب جدی که دشمنان اسلام برای مسلمین طراحی کرده بودند جلوگیری کرد ، به بیان ایشان اشاره نمود که می فرمایند : “اسلام بدون روحانیت خیانت به اسلام است و روحانیت و اسلام دو پیکر فصل ناپذیرند”.

 

روحانی با اشاره به اینکه حضرت امام(ره) روحانیت و اسلام را مایه وحشت اجانب می پنداشتند ، افزود: اگر با دقت بررسی کنیم می بینیم که تمام مشکلات دشمنان برای نرسیدن به اهداف شومشان از دو موضع است که یکی آموزه های ناب و حیات بخش اسلام که همیشه راهنمای همگان بوده و دیگری تشکلی منسجم به نام روحانیت توانسته نقشه های پلیدشان را نقش بر آب کند.

 

عضو جامعه روحانیت امامیه هرات با تاسی از کلام امام (ره) ، تصریح کرد: روحانیت حافظ حیثیت و حدود آن است که حیثیت اسلام نیز در گرو اعمال روحانیون است.

 

وی خاطر نشان کرد: تعابیر بلند حضرت امام (ره) در مورد روحانیت شامل همه روحانیون نمی شود بلکه تنها کسانی دارای این جایگاه هستند که همیشه در صحنه حضور فعال داشته باشند ، وظیفه شناس باشند و مردانه و شجاعانه بر سر وظایف خود پای بند باشد و الا این تعابیر بسیار بلند برای هر کسی نیست .

 

این عالم دینی با بررسی باید ها و نباید های روحانیت از دیدگاه حضرت امام خمینی (ره) ، اولین ویژگی روحانیت را دنیاگریزی عنوان نمود و علاوه کرد: کسی که جامعه را هدایت می کند و به دیگران راه و رسم اسلام و دینداری را می آموزد خود باید از متعلقات دنیایی و آنچه که او را از اهداف عالیه باز می دارد ، مبری باشد همانطور که انبیاء با وجود رنج و مشثت های بسیار هرگز از مردم اجری نخواستند و مالی از کسی برای خود نستاندند.

 

نامبرده به زندگی و پادشاهی حضرت سلیمان (ع) اشاره نموده ، تشریح کرد: هنگامی که ملکه صباء برای آزمایش حضرت سلیمان کاروانی از هدایا و جواهرات را برای وی ارسال کرد ، ایشان بدون توجه به این پیش کش ها فرمودند: نعماتی که خداوند به بنده عطا فرموده چه بسا بسیار ارزشمند تر از این هدایای شماست و من دین داری شما را می خواهم نه هدایای شما را .

 

وی با بیان اینکه به تعبیر معصومین(ع) علماء وارث انبیاء هستند، اضافه کرد: این که گفته شده وراثت انبیاء، به معنی ارٍث مادی نیست بلکه این ارث ، میراث معنوی است و از آنجا که علماء و فقها امنای پیامبر و معصومین هستند باید روحانیت از دنیاپرستی و تکیه بر آن دوری نماید همانطور که حضرت امام (ره) می فرمایند: “حوزه های روحانیت ، محل تبلیغ، تعلیم ، تدریس و رهبری مسلمانان است ، جای فقهای عادل ، فضلا ، مدرسین و طلاب است، جای آنهاست که امانتدار و جانشین پیغمبران هستند ، محل امانتداری است و بدیهی است که امانت الهی را نمی توان به دست هر کس داد، روحانیت مروج پانهادن بر تعلقات مادی است و از این منظر هیچ چیز بدتر از دنیاگرایی نمی تواند روحانیت را آلوده کند”.

 

حجت الاسلام والمسلمین روحانی بصیرت را دومین ویژگی روحانیت از دیدگاه حضرت امام(ره) برشمرد و گفت: هرچند عالم بودن هم جزیی از بصیرت است اما هر عالمی بصیر نیست چه بسا بسیاری افراد دارای فضیلت بسیار هستند اما از بصیرت بی بهره اند همانطور که بسیاری از افراد در ماجرای قیام عاشورا با وجود اینکه عالم بودند اما از بصیرت بی بهره بودند و در برابر حضرت شمشیر کشیدند و ایشان را به شهادت رساندند.

 

او به فرازی از بیانات حضرت امام خامنه ای که می فرمایند : ” اگر اعلم علماء هم باشید اما زمانتان را نشناسید و ندانید ترفندهای استکبار و مشکلات جامعه تان چیست ، نمی توانید برای جامعه مفید واقع شوید.” اشاره کرد و گفت: عالم باید ابتدا خود به امور آشنا باشد و بتواند خوب و بد جامعه و همچنین دوست و دشمن را تشخیص دهد سپس به راهنمایی مردم بپردازد.

 

وی با تاکید بر اهمیت رسیدگی به امور مسلمین از دیدگاه بزرگان ، خاطر نشان کرد: امور مسلمین ، بیان مسائل شرعی و … نیست بلکه امور مسلمین عبارت است از امور اجتماعی ، سیاسی و مشکلات مردم که اگر عالم به این امور اشتغال نداشته باشد ، بنابر حدیث پیامبر اکرم که می فرمایند: «مَنْ اَصْبَحَ و لم یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لِلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ؛ هر کس صبح کند و به امور مسلمانان همت نورزد، از آنان نیست و هر کس فریاد کمک خواهى کسى را بشنود و به کمکش نشتابد، مسلمان نیست.» کافى، ج ۲، ص ۱۶۴، ح ۵ ، در نتیجه مسلمان نیست.

 

آقای روحانی در ادامه به کلام حضرت امام خمینی(ره) در خصوص نقش سازنده علماء در عصر جدید اشاره نمود که می فرمایند : ” متاسفانه نه تنها مردم کشورها بلکه روحانیون ممالک اسلامی اکثرا از کارایی و نقش سازنده و تعیین کننده خود در مسائل روز و سیاست های بین المللی نا آگاه هستند و متاثر از القائات و برداشت های مادی تصور می کنند که در عصر تمدن ، تکنالوژی ، صنعت و پیشرفت های مادی نفوذ روحانیت کم شده . نعوذ بالله. اسلام از اداره کشور ها عاجز مانده است ؟ بحمدلله پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری روحانیت خلاف این تصورات را ثابت کرده است.”

 

این عالم دینی تمرکز بر اتحاد مسلمین را از مهمترین عناصر و مشخصه های علماء و روحانیون از دیدگاه قرآن و بزرگان عنوان کرد و گفت : متاسفانه با وجود اینکه اسلام در تمام شرایط بر اتحاد و برادری تاکید کرده ، امروز شاهد این هستیم که کشورهای غربی از تفرقه مسلمانان سوء استفاده کرده و با فروش اسلحه و مهمات و دریافت هزینه های میلیارد دالری از کشورهای اسلامی که منجر به کشته شدن مسلمانان دیگر ممالک اسلامی می شود به اهداف پلید خود دست می یابند.

 

روحانی وحدت را لازمه عزت دانست و افزود: اگر مسلمین با هم اتحاد داشته باشند می توانند بر هر دشمنی از جمله اسرائیل فائق آیند و یا حتی در صحنه داخلی اگر همه مردم افغانستان با هم اتحاد داشته باشند دیگر کسی به داخل ما می تواند نفوذ کند و هر روز بخشی از جامعه ما را از بین ببرد؟ اما متاسفانه هر کدام از ما بر قومیت و زبان خود تکیه کردیم و دیگری را طرد نموده ایم.

 

وی دیگر شاخصه روحانیت را استکبار ستیزی عنوان نمود و گفت : وقتی دشمن بر علیه جامعه اسلامی دست به توطئه می زند ، روحانیت باید با دشمن ستیزی خود دست ایادی دشمن را قطع کرده و بی تفاوت نباشد که این امر از یک طرف غیرت دینی را در انسان تقویت می کند و از سوی دیگر انسان را در مقابل عناصر دشمن تحریک می کند.

 

وی در پایان حضرت امام خمینی (ره) را مبارز واقعی علیه استکبار جهانی و دشمنان اسلام خواند و مهمترین شاخصه های مقابله ایشان با دشمن را به سه محور تقسیم کرد: ۱- استکبار ستیزی حضرت امام(ره) ریشه الهی داشت و از روی هوای نفسانی نبود. ۲- سازش ناپذیری و عدم تطمیع یا تهدید پذیری از دشمن که در رفتار و گفتار ایشان کاملا پدیدار بود ۳- تداوم مبارزه در جبهه حق و باطل تا زمانی که کفر و ظلم وجود دارد.

برچسب ها:

نظرات(۰ دیدگاه)

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *




شما می‌توانید از این دستورات HTML استفاده کنید: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>